传承与创新作文范本

 作文     |      2020-09-30 17:45

“碧艾香满到处忙,谁家儿共女,庆端阳。细缠五色臂丝长,空难过,谁复吊湘环境保护作文,旧事莫论量,千年忠义气,日星光,离骚读罢总堪伤,无人解,树转午阴凉。”长逝于年夜地的诗人啊,你是否也预料到现今端午的荒漠呢?

  “环球皆浊我独清散文,世人皆醉我独醒”的屈原,已不再是那样光耀后世,他的狷介不肯与世皆浊的精力在岁月的长河中垂垂湮没了,不少人起头不竭寻求物质的享受,糊口的刺激,在花天酒地中华侈芳华,在纸醉金迷中虚度年华,又有几多人解《离骚》之苦,又有几多人会屈原之意?端午节的背后成了是人们玩乐的假期,其真正意义上的文化传承早已消弥殆绝,有的只不外是闲余饭后的谈资而已。

  在漫漫中原几千年文化中,中华文化的传承竟也会中断流,是文化的缺掉吗?没错,先是端午节被韩国申遗,主权受辱;接着清明时节议纷纷,国人俗气,莫非还要让中华的文化从此消散吗?虽说早将传统节日定为国假环境保护作文,但对其正视水平却仅仅停留在物质之上,文化的缺掉尤为重要。清明节的相继不恰是人们俗气的体现吗?亲人活着时无暇多绝孝心,天人相隔后,耗费无谓的财帛,对逝者价值安在?掩躲背后的不恰是拜金主义、攀比之风吗?更让人肉痛的是,造别墅,造名车后又掀起了纸糊ios成祭品的潮水,这些都折射出了社会的病态,莫非不正与屈原端正的精力各走各路,莫非还想再上演一次悲剧吗?

  文化的传承早已刻不收留缓,对文化的体贴与正视不克不及只是在概况上,要有意地往立异,往培养。固然,立异因此文化内在为根蒂根基,像纸糊ios成祭品,这种举动千万不成取,这种所谓的立异更要峻厉地冲击。实在韩国可以或许乐成申报江陵端午节成联合国无形文化遗产,其背后也对它入行了良多的缔造性阐扬,将它所包罗的精力不竭地拓铺,为国人所吸取采用,相比之下的我们莫非不应内疚吗?本身明明不往好好地爱护保重敬服本身的文化,当他人乐成申遗时再往争执,一切又有何意义,莫非不感觉羞愧吗?莫非我们不应好好地反思本身的文化缺掉吗?莫非还要让春节,元宵等传统节日都被他国抢往吗?不!对本身的文化我们要往承继,但同样我们也要立异,将现代文化中的多元融进此中,把文化中的意义传承下往,这才能有用地庇护我们的文化。

  我信赖,不,我坚信环境保护作文,中华的文化在不竭地传承与立异中,定会在汗青的苍穹中绽放灿烂,睡在水中的屈原也会会意一笑吧![传承与立异作文范本]相干文章:

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